تفسير حلم يوم القيامة في المنام — في كتب التعبير

تفسير حلم يوم القيامة

كثيراً ما يستيقظ الرائي من منامٍ رأى فيه يوم القيامة وفي قلبه ثقلٌ وتأمّل، إذ إنّ هذه الرؤيا من أعظم ما يطرق خاطر النائم أثراً نفسيّاً، لما فيها من استحضارٍ للآخرة ومراجعةٍ للنفس. وقد تناول المعبّرون هذا الرمز بحذرٍ شديد، فلم يحملوه على معنى واحد، ولم يجزموا فيه بحكمٍ قاطع، وإنّما ذكروا له وجوهاً متعدّدة تختلف باختلاف حال الرائي وقرائن منامه وشعوره بعد الاستيقاظ. ومن أبرز من فصّل القول في هذا الباب ما نُسب إلى ابن سيرين في كتب التعبير المتداولة، والشيخ عبد الغني النابلسي في "تعطير الأنام في تعبير المنام"، وخليل بن شاهين الظاهري في "الإشارات في علم العبارات". وقد جاء في معاني الذكر الحكيم وصفُ يوم القيامة بأنّه يومٌ عظيمٌ تنشقّ فيه السماء وتُبعثر فيه القبور، فجاء كلام المعبّرين قريباً من هذا المعنى في باب التذكير والمراجعة، لا في باب الإخبار بالغيب.

تفسير حلم يوم القيامة عند ابن سيرين والنابلسي

ورد فيما نُسب إلى ابن سيرين في كتب التعبير المتداولة أنّ رؤية يوم القيامة في المنام قد تدلّ في بعض الوجوه على حاجة الرائي إلى مراجعة نفسه فيما مضى من أمره، خاصّةً إذا كان قد استيقظ من منامه وفي قلبه شعورٌ بالتأنيب أو الانشغال بأمرٍ لم يُحسن فيه. وذُكر فيما نُسب إليه أيضاً أنّ هذه الرؤيا قد تُحمل في بعض الوجوه على التذكير بالآخرة وقصر الأمل، لا على الإخبار بقرب أجلٍ ولا بحدوث أمرٍ بعينه، إذ ليس في كتب التعبير ما يُجزم فيه بمآلات الأمور.

أمّا الشيخ عبد الغني النابلسي في "تعطير الأنام" فقد فصّل القول في هذا الرمز، فأشار إلى أنّ يوم القيامة في المنام قد يحمل وجوهاً متعدّدة، فمن وجهٍ هو إشارةٌ إلى انتشار العدل في موضعٍ كان فيه ظلمٌ يقع على الرائي أو على من حوله، ومن وجهٍ آخر يُحتمل أن يدلّ على ندمٍ على فعلٍ سابق يحتاج إلى إصلاح. وذُكر عنه كذلك أنّ شدّة الأهوال في الرؤيا قد تتناسب مع شدّة الانشغال النفسيّ الذي يعيشه الرائي في يقظته، وأنّ من رأى أنّ القيامة قامت في موضعٍ بعينه فقد يُؤوَّل ذلك بتغيّرٍ كبيرٍ في حال أهل ذلك الموضع، والله أعلم بمراد الرؤيا.

ومما نُسب إلى ابن شاهين الظاهري في "الإشارات في علم العبارات" أنّ علامات الساعة إذا رآها الرائي في منامه فقد تجتمع فيها معاني الخوف والرجاء، فإن غلب على قلبه الخوف ثم تبعه شعورٌ بالطمأنينة، فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ ذلك يُحتمل أن يدلّ على فرجٍ بعد ضيقٍ كان يعيشه، وإن استمرّ الخوف معه بعد الاستيقاظ، فقد يكون ذلك انعكاساً لقلقٍ يشغله في يقظته يحتاج إلى مراجعة. ولم يُجزم في شيءٍ من هذا، وإنّما ذُكرت الوجوه على سبيل الاستئناس، والعلم عند الله وحده.

التفسير للعزباء

إذا رأت العزباء في منامها يوم القيامة، فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ ذلك يُحتمل أن يعكس مرحلةً من المراجعة الداخليّة تمرّ بها، أو شعوراً بالحاجة إلى ترتيب جوانب من حياتها كانت قد أهملتها، سواء في دراستها أو علاقاتها أو في علاقتها بنفسها. وذُكر أنّ من حلمت بأنّها تشهد علامات الساعة وهي في حالٍ من السكينة، فقد يدلّ ذلك في بعض الوجوه على قرب انكشاف أمرٍ كان يُربكها، أو على عبور مرحلةٍ من التردّد إلى وضوحٍ في قرارٍ كانت تتأخّر فيه.

ومن جهةٍ أخرى، قد يُؤوَّل هذا المنام في حقّ العزباء عند بعض المعبّرين بانشغالٍ خفيٍّ بأمرٍ تشعر أنّه لم يكتمل بعد، أو بشعورٍ بالظلم في موقفٍ من المواقف تبحث فيه عن إنصاف. وذُكر أنّ من حلمت بأنّها تسمع صوتاً يُنذر بقرب القيامة دون أن ترى تفاصيل ذلك، فيُحتمل أن يعكس ذلك إحساساً بضرورة اتّخاذ قرارٍ كانت تؤجّله. ولا يُجزم من ذلك بزواجٍ قريبٍ ولا بحدوث أمرٍ بعينه، فإنّ هذه الرؤيا أقرب إلى باب التذكير والمراجعة منها إلى باب البشارات المعيّنة، والله أعلم.

التفسير للمتزوجة

أمّا المتزوجة، فإن رأت يوم القيامة في منامها، فقد يحمل ذلك دلالات تتصل بشؤون بيتها وحالها مع أهل دارها. فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ هذه الرؤيا في حقّ المتزوجة قد تُحتمل أن تدلّ على شعورٍ بالحاجة إلى مراجعة بعض ما يجري في بيتها، أو على انشغالٍ بأمرٍ من شؤون أولادها أو زوجها لم تُفصح عنه. وذُكر فيما نُسب إلى النابلسي أنّ المرأة إذا رأت هذا المنام مع شعورٍ بالطمأنينة، فقد يدلّ ذلك في بعض الوجوه على عودة الأمور إلى مجراها بعد فترةٍ من التوتّر.

ومن حلمت بأنّ القيامة قامت وهي مع أهلها، فقد ذكر بعض المعبّرين أنّ ذلك يُحتمل أن يعكس انشغالها بحال من تحبّ، أو شعوراً بالخوف على أحدٍ من أفراد أسرتها يمرّ بضيقٍ في يقظتها. وإن رأت أنّها تشهد علامات الساعة وحدها دون أهلها، فقد يُؤوَّل في بعض الوجوه بشعورٍ بالانفراد بحملٍ كانت تتقاسمه مع غيرها، أو بحاجةٍ إلى مساندةٍ تطلبها دون أن تُصرّح. ولا يُحمل ذلك على معنى السوء على وجه القطع، بل قد يكون من حديث النفس وأثر القلق، والله أعلم بمآلات الأمور.

التفسير للرجل

يُحتمل أنّ رؤية الرجل ليوم القيامة في منامه تتصل بمراجعةٍ يجريها على ما مضى من أمره في عمله وعلاقاته. فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ هذه الرؤيا في حقّ الرجل قد تُحتمل أن تدلّ على شعورٍ بالحاجة إلى تصحيح موقفٍ سابقٍ، أو على انشغالٍ بمسؤوليّاتٍ يشعر أنّه لم يفِ بها على الوجه الأكمل. وذُكر أنّ من حلم بأنّه يقف بين الناس يوم القيامة وهو في حالٍ من السكينة، فقد يُؤوَّل ذلك في بعض الوجوه بقرب انكشاف ظلمٍ كان يلحقه في عمله، أو بعودة حقٍّ كان يطلبه.

ومن حلم أنّه يشهد علامات الساعة وقلبه يخفق بشدّة، فقد يُحمل ذلك في بعض الوجوه على قلقٍ يعيشه في يقظته بشأن أمرٍ كبيرٍ ينتظر مآله، كقرارٍ مصيريٍّ في عمله أو شراكةٍ يتردّد فيها. وذُكر أنّ من رأى في منامه أنّه يشهد القيامة مع آخرين ويتحدّث إليهم بسكينة، فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ ذلك يُحتمل أن يدلّ على رجوعه إلى صفاء العلاقة مع من بينه وبينهم خصومةٌ سابقة. ولا يُجزم بشيءٍ من ذلك، فإنّ التفسير اجتهادٌ ظنيّ يُستأنس به، والعلم عند الله وحده.

التفصيل حسب علامات الساعة في الحلم

حلم انشقاق السماء: ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ رؤية انشقاق السماء في المنام قد تُحتمل أن تدلّ على كشف أمرٍ كان مستوراً عن الرائي، أو على تغيّرٍ مفاجئٍ في حالٍ كان يحسبه ثابتاً. وكثيراً ما رُبط هذا الرمز في كلام المعبّرين بالحاجة إلى الاستعداد لمرحلةٍ جديدة، لا بالإخبار بأمرٍ غيبيٍّ بعينه. وإن استيقظ الرائي وفي قلبه طمأنينةٌ بعد هذا المنظر، فقد يُؤوَّل ذلك بعبورٍ سلسٍ من حالٍ إلى حال.

حلم خروج الناس من القبور: قد يُحمل في بعض الوجوه على عودة أمرٍ كان منسيّاً إلى ذهن الرائي، أو على ظهور حقيقةٍ كانت غائبةً عنه فترةً من الزمن. وذُكر أنّ من حلم بهذا المنظر وهو في حال تأمّلٍ لا في حال ذعرٍ، فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّه يُحتمل أن يعكس تذكّراً لأشخاصٍ أو مواقف من ماضيه يحتاج إلى مراجعتها بصفاء.

حلم الميزان والصراط: ذُكر فيما نُسب إلى المعبّرين أنّ الميزان أو الصراط في المنام كثيراً ما يُحمل على معاني العدل والاختيار، فمن رأى نفسه يعبر الصراط بسلام فقد يُؤوَّل ذلك بقرب انفراج أمرٍ كان معقّداً، ومن رأى أنّه يُوزن بميزانٍ وهو مطمئن، فقد يدلّ في بعض الوجوه على وضوحٍ يأتيه في موقفٍ كان فيه متردّداً. ولا يُحمل ذلك على حكمٍ شرعيٍّ في حقّ الرائي، إنّما هو من باب الاستئناس بالرمز.

حلم تطاير الصحف: قد يُؤوَّل في بعض الوجوه بانكشاف كلامٍ أو مراسلاتٍ كانت محفوظةً عن الرائي، أو بظهور أمرٍ كان قد كتمه أو كُتم عنه. وذهب بعض المعبّرين إلى أنّ من حلم بأنّه يلتقط صحيفته بيمينه فيُحتمل أن يدلّ ذلك على شعورٍ بالرضا عمّا أنجزه في فترةٍ ماضية، أمّا إن رآها بشماله أو رآها تتطاير دون أن يصلها، فقد يعكس ذلك انشغالاً بأمرٍ يشعر أنّه لم يُحسن فيه، يحتاج إلى مراجعة.

التفصيل حسب موقف الرائي

حلم النجاة يوم القيامة: ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ من حلم بأنّه ينجو من أهوال ذلك اليوم في منامه فيُحتمل أن يدلّ ذلك على عبوره مرحلةً من الضيق إلى السعة، أو على انكشاف همٍّ كان يلازمه فترةً. وكثيراً ما رُبطت هذه الصورة في كلام المعبّرين بالطمأنينة بعد الاضطراب، خاصّةً إن استيقظ الرائي وفي قلبه راحةٌ بعد المنام.

حلم الخوف الشديد: قد يُحمل في بعض الوجوه على قلقٍ يعيشه الرائي في يقظته بشأن أمرٍ ينتظر مآله، أو على شعورٍ بالعجز عن التصرّف في موقفٍ يحتاج إلى حسم. وذكر بعض المعبّرين أنّ شدّة الخوف في الرؤيا تتناسب أحياناً مع شدّة الانشغال النفسيّ بأمرٍ في اليقظة، فإن استمرّ الأثر بعد الاستيقاظ، فقد يكون من حديث النفس وأثر القلق، لا من باب الإخبار بحدوث أمرٍ بعينه.

حلم رؤية الجنة أو النار من بعيد: ذُكر فيما نُسب إلى بعض المعبّرين أنّ رؤية الجنة من بعيد في المنام قد تُحتمل أن تدلّ على بشارةٍ بشأنٍ كان الرائي يأمل فيه، أو على شعورٍ بالاطمئنان إلى طريقٍ سلكه ولم يكن متيقّناً منه. أمّا رؤية النار من بعيد فقد يُحمل في بعض الوجوه على تحذيرٍ نفسيٍّ من أمرٍ يشعر الرائي أنّه يحتاج إلى الابتعاد عنه، لا على حكمٍ على حاله الشرعيّ، والله أعلم.

حلم الحساب: قد يُؤوَّل في بعض الوجوه بمرحلةٍ من المراجعة الداخليّة يمرّ بها الرائي، يستحضر فيها ما مضى من أمره ويتفكّر في ما ينبغي إصلاحه. وذهب بعض المعبّرين إلى أنّ من حلم بأنّه يقف للحساب وهو هادئ فيُحتمل أن يعكس ذلك وضوحاً في موقفٍ كان فيه متردّداً، ومن حلم أنّه في حال اضطرابٍ فقد يكون ذلك انعكاساً لقلقٍ مكتومٍ يحتاج إلى تنفيس. ويبقى ذلك كلّه من باب الاحتمال لا الجزم.

حلمت بيوم القيامة في المنام — التفسير في كتب التعبير

كثيراً ما يأتي السؤال بصيغة المتكلّم: حلمتُ أنّ القيامة قامت وأنا في بيتي، أو حلمتُ بأنّي أشهد علامات الساعة ولا أستطيع التحرّك، أو حلمتُ أنّي أرى السماء تنشقّ فوقي وأنا في شارعٍ مألوف. وهذه الصور القريبة من اليقظة كثيراً ما تترك أثراً نفسيّاً ثقيلاً في الرائي، فيستيقظ وفي قلبه تساؤل عن معناها وفي ذهنه استحضارٌ للآخرة. وقد تناول المعبّرون هذا الباب في كتبهم، فلم يحملوه على وجهٍ واحدٍ، بل ربطوه بحال الرائي في الرؤيا وشعوره بعد الاستيقاظ.

فمن حلم بأنّه يشهد علامات الساعة وهو في حال سكينةٍ، فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ ذلك يُحتمل أن يدلّ على عبور مرحلةٍ من التردّد إلى وضوحٍ في قرارٍ كان مؤجّلاً، أو على انكشاف أمرٍ كان يُربكه. أمّا من حلم بأنّه يرى ذلك وهو في حال خوفٍ شديد، فقد يُؤوَّل في بعض الوجوه بانشغالٍ نفسيٍّ بأمرٍ في يقظته يحتاج إلى مراجعة، لا بإخبارٍ بحدوث أمرٍ بعينه. ومن حلمت بأنّها تشهد القيامة وهي في بيتها مع أهلها، فقد ذكر بعض المعبّرين أنّ ذلك يُحتمل أن يعكس انشغالها بحال من تحبّ.

وقد نُسب إلى ابن سيرين في كتب التعبير المتداولة أنّ هذه الصور قد تحمل في بعض الوجوه دلالة التذكير والمراجعة لا الإخبار بقرب أمرٍ بعينه، وإلى النابلسي في "تعطير الأنام" أنّ بعضها قد يكون من حديث النفس وأثر انشغال الرائي بالآخرة في يقظته. ويبقى ذلك كلّه اجتهاداً ظنيّاً يُستأنس به، ولا يُبنى عليه حكمٌ في حال الرائي ولا في مآلات أمره، والعلم عند الله وحده.

تنبيه

تفسير الأحلام اجتهادٌ ظنيّ يُستأنس به، ولا يُبنى عليه حكم شرعي أو قرار مصيري. وقد تكون الرؤيا من حديث النفس أو أثر القلق والانشغال، والعلم عند الله وحده.