تفسير حلم الاستفراغ في المنام — في كتب التعبير

تفسير حلم الاستفراغ

لا يُفهم رمز الاستفراغ في المنام من صورته الظاهرة وحدها، بل من حال الرائي وقرائن الرؤيا وشعوره فيها وبعد استيقاظه. والاستفراغ (التقيؤ) من الرموز التي يكثر السؤال عنها في كتب التعبير، وقد تناولها المعبّرون من زوايا متعدّدة، فربطوها في كثيرٍ من الوجوه بمعاني التخلّص من شيءٍ سيّئٍ أو التوبة من أمرٍ ندم عليه الرائي، أو بالراحة بعد ضيقٍ كان يحمله في صدره. ومن أبرز من ذُكر في هذا الباب ما نُسب إلى ابن سيرين في كتب التعبير المتداولة، والشيخ عبد الغني النابلسي في "تعطير الأنام في تعبير المنام"، وخليل بن شاهين الظاهري في "الإشارات في علم العبارات". والمنام لا يُبنى عليه حكمٌ طبيٌّ ولا قرارٌ مصيريّ، وما يُذكر هنا إنّما هو من باب الاستئناس بأقوال المعبّرين دون قطعٍ بذلك.

ماذا ورد في كتب التعبير عن الاستفراغ

ورد فيما نُسب إلى ابن سيرين في كتب التعبير المتداولة أنّ الاستفراغ في المنام قد يحمل وجوهاً متعدّدة بحسب حال الرائي وشعوره في الرؤيا. فمن وجهٍ قد يُحتمل أن يدلّ على التخلّص من شيءٍ كان يثقل الرائي، سواء أكان همّاً علق به أم أمراً نفسيّاً تراكم في صدره. ومن وجهٍ آخر قد يُؤوَّل بالتوبة من أمرٍ كان قد وقع فيه الرائي ثمّ ندم عليه، فيتقيّأ في المنام كأنّه يُخرج من جوفه ما لا يريد بقاءه فيه. وذُكر فيما نُسب إليه أيضاً أنّ من حلم أنّه استفرغ بيُسرٍ ثمّ استراح، فقد يُحتمل أن يكون ذلك إشارةً إلى انفراج ضيقٍ، دون قطعٍ بنوعه.

أمّا الشيخ عبد الغني النابلسي في "تعطير الأنام" فقد فصّل القول في هذا الرمز، فأشار إلى أنّ التقيؤ في المنام قد يُحتمل في بعض الوجوه أن يدلّ على ردّ أمانةٍ أو ردّ مالٍ كان قد أخذه الرائي على غير وجهٍ يطمئنّ إليه. ومن حلم أنّه استفرغ ثمّ استراح، فقد ذُكر عنه أنّ ذلك قد يأتي في وجهٍ منه دلالةً على عودة صفاءٍ بعد كدر، وأنّ ما يصيب الرائي من ضيقٍ شديدٍ مع التقيؤ قد يُؤوَّل بمشقّةٍ في التخلّص من أمرٍ متعلّق به.

ومما نُسب إلى ابن شاهين الظاهري في "الإشارات في علم العبارات" أنّ الاستفراغ في المنام يجتمع فيه معنى التخلّص ومعنى الراحة، فإن رأى الرائي أنّه قاء ثمّ تطهّر، فقد يُحتمل أن يدلّ ذلك على خروجه من ضيقٍ كان فيه إلى سعةٍ، أو على تخلّصه من أمرٍ ندم عليه. ويبقى ذلك كلّه من باب الاحتمال لا الجزم، فالقرائن المحيطة بالرؤيا هي الفيصل في توجيه المعنى، والله أعلم بمراد الرؤيا.

التفسير للعزباء

إذا رأت العزباء في منامها أنّها تستفرغ، فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ ذلك يُحتمل أن يدلّ على تخلّصها من همٍّ كان يشغلها أو من علاقةٍ أو فكرةٍ كانت تثقلها، دون أن يكون ذلك بالضرورة مرتبطاً بالزواج وحده. وقد يأتي في وجهٍ آخر دلالةً على تحوّلٍ في طور من أطوار حياتها، كانتقالٍ في دراستها أو في علاقاتها أو في شأنٍ من شؤون عملها. ومن حلمت أنّها استفرغت بيُسرٍ ثمّ شعرت بخفّةٍ، فقد قيل إنّ ذلك يُحتمل أن يكون إشارةً إلى انفراج أمرٍ كان قد ضاق عليها.

ومن جهةٍ أخرى، فمن حلمت أنّها لم تستطع التخلّص من ذلك أو أصابها منه ضيقٌ شديد، فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ ذلك قد يعكس ثقل أمرٍ نفسيٍّ أو همٍّ لم ينحلّ بعد. ولا يُجزم بأنّ ذلك بشرى أو نذير، فالمنام لا يُبنى عليه قرار، والقرائن هي الفيصل. ولا ينبغي للرائية أن تستعجل في حمل هذه الرؤيا على معنىً واحد، فقد تكون من حديث النفس وأثر القلق اليومي، والله أعلم.

التفسير للمتزوجة

أمّا المتزوجة، فإن رأت في منامها أنّها تستفرغ، فقد يحمل ذلك دلالات تتصل بشؤون بيتها وعلاقتها. فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ ذلك في حقّها قد يُحتمل أن يدلّ على تخلّصها من همٍّ ركد في علاقتها أو من قلقٍ بشأن أولادها أو شأنٍ من شؤون أسرتها. ومن حلمت أنّها استفرغت في بيتها بيُسرٍ ثمّ استراحت، فقد قيل إنّ ذلك يُحتمل أن يدلّ على عودة صفاءٍ بعد كدر، أو على خروج همٍّ كانت تكتمه.

وإن رأت أنّ ذلك أصابها بضيقٍ شديدٍ أو حصل في موضعٍ غير لائق، فيُحتمل في تأويل بعضهم أنّ ذلك يعكس تعثّراً في أمرٍ بيتيٍّ أو انشغالاً بشأنٍ يثقل كاهلها. ومن حلمت أنّها تطهّرت بعد ذلك واغتسلت، فقد ذُكر فيما نُسب إلى النابلسي أنّ هذا الوجه قد يأتي في بعض الوجوه دلالةً على انفراج أمرٍ بعد كدر. ويبقى ذلك اجتهاداً ظنياً، فلا يُحمل المنام على معنىً واحد، والله أعلم بمآلات الأمور.

التفسير للحامل

أمّا الحامل، فإنّ رؤية الاستفراغ في منامها من المنامات الشائعة جدّاً في فترة الحمل بسبب الأعراض اليوميّة التي تمرّ بها، فلا تُحمل على إخبارٍ غيبيٍّ ولا تُتّخذ منها علامةً قاطعةً على شيء. فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ ما يطرأ على الحامل من رؤى تتّصل بحالها الجسدي قد يكون في كثيرٍ من الأحيان من حديث النفس وأثر ما تشعر به في يقظتها من غثيانٍ أو إرهاقٍ، لا من باب الإخبار عن أمرٍ مستقبل. ومن حلمت أنّها استفرغت ثمّ شعرت بخفّةٍ، فقد قيل إنّ ذلك قد يُحتمل أن يدلّ على انجلاء قلقٍ كان يشغلها في شأن حملها.

ومن جهةٍ أخرى، فمن حلمت أنّها استفرغت بضيقٍ شديدٍ أو رأت ما يُكدّر نفسها في ذلك، فقد ذُكر أنّ هذا الوجه قد يعكس قلقاً نفسيّاً تمرّ به الحامل في فترة الحمل، وهو شعورٌ مألوف لا ينبغي أن يُؤخذ على أنّه نذير. والمنام لا يُبنى عليه حكمٌ طبيٌّ، وإذا كانت الرائية تشعر بأعراضٍ تقلقها في يقظتها فالمراجعة الطبيّة هي الفيصل، أمّا تأويل الرؤيا فيبقى من باب الاستئناس، والله أعلم.

التفصيل حسب لون الاستفراغ وحاله

استفراغ طعامٍ مهضوم: ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ من حلم أنّه يستفرغ طعاماً قد هُضم في جوفه، فقد يُحتمل أن يدلّ ذلك على تخلّصٍ من أمرٍ كان قد استقرّ في نفس الرائي ثمّ أراد أن يتخلّى عنه، أو على ندمٍ على أمرٍ كان قد أتاه ثمّ ودّ لو لم يكن. وقد يُحمل في بعض الوجوه على مالٍ كان قد أخذه على وجهٍ لا يطمئنّ إليه فردّه، دون قطعٍ بذلك.

استفراغ دم: من حلم أنّه يستفرغ دماً، فقد ذُكر فيما نُسب إلى بعض المعبّرين أنّ هذا الوجه قد يُحتمل أن يعكس مشقّةً في التخلّص من أمرٍ يثقل الرائي، أو ندماً شديداً على شيءٍ يصعب عليه التخلّي عنه. ومع ذلك، ينبغي التنبّه إلى أنّ هذه الصورة كثيراً ما تكون من حديث النفس وأثر القلق اليومي، خاصّةً إن كان الرائي يمرّ بضغطٍ نفسيٍّ في يقظته، فلا تُحمل على معنىً واحد ثابت ولا يُبنى عليها حكمٌ طبيٌّ، والمنام اجتهادٌ ظنيٌّ لا يُجزم به، والله أعلم.

استفراغ شيءٍ أصفر أو مرير: ذُكر فيما نُسب إلى بعض المعبّرين أنّ من حلم أنّه استفرغ شيئاً ذا لونٍ أصفر أو طعمٍ مرير، فقد يُحتمل أن يدلّ ذلك على تخلّصٍ من غيظٍ أو حقدٍ كان يحمله في صدره، أو على انجلاء همٍّ كان قد تراكم. وقد يُحمل في بعض الوجوه على عودة الصفاء بعد كدر، والله أعلم.

كثرة الاستفراغ: قد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ كثرة الاستفراغ في المنام يُحتمل أن تتناسب مع حجم ما يتخلّص منه الرائي في يقظته، فكلّما كثر في الرؤيا اشتدّ في تأويل بعضهم وقع ذلك التخلّص، ثم يعقبه انفراج وراحة. ولا يُجزم بذلك، فالرؤيا تتّصل بحال الرائي وقرائنها.

التفصيل حسب السياق والموضع

الاستفراغ في البيت: ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ من رأى أنّه يستفرغ في بيته، فقد يُحتمل أن يدلّ ذلك على تخلّصٍ من همٍّ يتّصل بشأنٍ من شؤون البيت أو الأسرة، أو على انجلاء أمرٍ كان قد ضاق عليه فيه. وقد يُحمل في بعض الوجوه على أمرٍ نفسيٍّ يخصّ علاقاته الأسريّة، دون قطعٍ بنوعه.

الاستفراغ أمام الناس: من حلم أنّه يستفرغ على مرأى من الناس، فقد ذكر بعض المعبّرين أنّ هذا الوجه قد يُحتمل أن يعكس انكشاف أمرٍ كان الرائي يحاول ستره، أو حرجاً يمرّ به في موقفٍ من مواقفه. وقد يُحمل في بعض الوجوه على تخلّصٍ من أمرٍ على مرأى من الناس، دون قطعٍ بذلك.

التطهّر والاغتسال بعد الاستفراغ: من حلم أنّه تطهّر واغتسل بعد أن استفرغ، فقد ذهب بعض المعبّرين إلى أنّ ذلك يُحتمل أن يدلّ على عودة صفاءٍ بعد كدر، أو على خروجٍ من ضيقٍ إلى سعة. وهو من الوجوه المستحبّة في الرؤيا عند كثيرٍ من المعبّرين، أمّا بقاء النجاسة دون تطهّرٍ فقد يُحمل على همٍّ لم ينحلّ بعد، دون قطعٍ بذلك.

العجز عن الاستفراغ: من حلم أنّه يحاول أن يستفرغ ولا يستطيع، فقد قيل إنّ ذلك يُحتمل أن يعكس صعوبةً يجدها الرائي في يقظته في التخلّص من أمرٍ يثقله، سواء أكان همّاً نفسيّاً أم شأناً من شؤونه. وقد يُحمل في بعض الوجوه على ضغطٍ يحتاج معه إلى متنفّس، والله أعلم.

حلمت أنّي أستفرغ في المنام — التفسير في كتب التعبير

كثيراً ما يأتي السؤال بصيغة المتكلّم: حلمتُ أنّي أستفرغ وأنا أشعر بضيقٍ شديد، أو حلمتُ أنّي قاءت ولم أستطع التوقّف، أو حلمتُ أنّي استفرغت أمام الناس وأنا أحاول الاختباء. وهذه الصور القريبة من اليقظة كثيراً ما تترك أثراً نفسيّاً في الرائي، فيستيقظ وفي قلبه تساؤل عن معناها، خاصّةً إن كان في فترةٍ يشغله فيها همٌّ يبحث عن التخلّص منه أو ندمٌ على أمرٍ مضى.

فمن حلم أنّه يستفرغ بيُسرٍ ثمّ شعر بخفّةٍ بعدها، فقد ذُكر فيما نُسب إلى ابن سيرين في كتب التعبير المتداولة أنّ هذا الوجه قد يُحتمل أن يدلّ على تخلّصٍ من همٍّ كان يثقل صدره، أو على توبةٍ من أمرٍ ندم عليه. ومن حلمت أنّها استفرغت في موضعٍ مستترٍ بيُسر، فالمعنى عند بعضهم قريبٌ من ذلك في حقّها. وقد فصّل النابلسي في "تعطير الأنام" فأشار إلى أنّ من حلم أنّه استفرغ ثمّ استراح، فيُحتمل أنّ ذلك إشارةٌ إلى عودة صفاءٍ بعد كدر، دون قطعٍ بذلك.

ومن حلم أنّه استفرغ بضيقٍ شديدٍ ولم يستطع التطهّر منه، فقد قيل إنّ ذلك يُحتمل أن يعكس همّاً علق به يحتاج إلى ترتيب. ومن حلمت أنّها رأت في منامها ما يشبه ذلك وهي حامل، فلا يُحمل عليها إخبارٌ غيبيّ، إذ من المنامات الشائعة جدّاً في فترة الحمل أن تمرّ مثل هذه الصور بسبب الأعراض اليوميّة. ويبقى ذلك كلّه اجتهاداً ظنياً يُستأنس به، والمنام لا يُبنى عليه حكمٌ طبيٌّ ولا قرار، والعلم عند الله وحده.

تنبيه

تفسير الأحلام اجتهادٌ ظنيّ يُستأنس به، ولا يُبنى عليه حكمٌ شرعيٌّ ولا حكمٌ طبيٌّ ولا قرارٌ مصيريّ. وقد تكون الرؤيا من حديث النفس أو أثر القلق والانشغال، والعلم عند الله وحده.